לעיתים קרובות בזמן שיעור היוגה נשמעת האמירה כי “הגוף הוא מקדש”. בתוך כך, עולה השאלה מהי המשמעות הממשית של המטאפורה הזו במסורת היוגית? מדוע ב.ק.ס איינגאר חוזר שוב ושוב אל הרעיון שהגוף עצמו הוא מבנה מקודש שדרכו ניתן לממש את

בפתח ספרו “אור על הפְּרָאנָאיָאמָה”, ב.ק.ס איינגאר מֵזַמֶן את דמותו של הַנוּמָאן. אזכורו קצר כהרף עין, אך הוא אינו מקרי. איינגאר ממעט להציב דימוי בפתח טקסט ללא שתהיה לכך כוונה פדגוגית. השאלה, אם כן, אינה רק מי הוא הַנוּמָאן בתוך

בתחילת ספרו אור על הפְּרָאנָאיָאמָה, ב.ק.ס. איינגאר מזכיר, כמעט כבדרך אגב, את המושג הִירַנְיָגַרְבְּהַה (Hiraṇyagarbha). הוא אינו עוצר להסבירו, אינו פורש את מקורותיו, ואינו מקדיש לו דיון שיטתי. כמו מושגים רבים בכתיבתו, גם כאן הקורא המודרני (בעיקר מי שאינו מצוי

תאריך ושעה: 8 בפברואר 2026, 8:00 בבוקר   פראנאיאמה היא אחד התחומים העדינים ביותר בתרגול היוגה. וככל שאנחנו מתקדמים בקריאה ב״אור על הפראנאיאמה״ של ב.ק.ס איינגאר, עולות שאלות עמוקות: איך באמת ניגשים לתרגול נשימה בשיטה של איינגאר? איך מתקדמים בלי

תאריך ושעה: 24 במאי 2026, 12:00 בצהריים הוסיפו את האירוע ליומן גוגל שלכם בסיומה של קריאת אור על הפראנאיאמה של ב.ק.ס איינגאר, נתכנס למפגש קהילתי מיוחד – מקום להשהות, להסתכל אחורה, ולשתף את מסע הקריאה שלנו. הצטרפות לקבוצת הפייסבוק הצטרפות

תאריך ושעה: 18 בינואר 2026, 12:00 בצהריים הוסיפו את האירוע ליומן גוגל שלכם במחזור הקריאה החדש של קוראים יוגה נקרא את אור על הפראנאיאמה של ב.ק.ס איינגאר – עבודת המופת שלו על נשימה יוגית, וטקסט שעיצב בשקט את הדרך שבה

בחודשים ינואר – מאי 2026 קהילת קוראים יוגה תקרא את הספר הקלאסי של ב.ק.ס איינגאר על אמנות הנשימה היוגית– לאט, בדייקנות, מתוך סקרנות. נחקור איך איינגאר סידר את תחום הפראנאיאמה למתודה שלמה, איך הוא בונה את ההכנה הגופנית והעצבית לעבודה