קריאה: עמודים 73-112
מפגש זום לימודי: 15 בפברואר 2026 בשעה 12:00 בצהריים
בחלק הזה ב.ק.ס איינגאר מעמיק במסגרת המסורתית של למידה יוגית וביסודות המעשיים הנחוצים לתרגול פראנאיאמה.
איינגאר חוקר את היחסים העמוקים בין גורו (מורה רוחני) לשישיה, (תלמיד מסור) ומסתמך על דוגמאות קלאסיות כמו נאצ’יקטס ויאמה מהקאטהופנישאד. איינגאר מדגיש שלמידה אמיתית דורשת לא רק הבנה אינטלקטואלית אלא תרגול רוחני שלם (סאדהאנה) המלווה בהנחייה נכונה.
בחלק זה איינגאר מקדיש תשומת לב למזון שאנו אוכלים כיסוד לתרגול רוחני, ומחבר בחירות תזונתיות עם בהירות נפשית וחיוניות פראנית.
בחלק העוסק במכשולים (מתייחס לרשימה המקיפה של פטנג’אלי של מכשולים בתרגול היוגה) הוא מציע פתרונות מעשיים המעוגנים בחיים אתיים ובתרגול ממושמע.
לבסוף מציד איינגאר את השפעות תרגול הפראנאיאמה מבחינה טיפולית ורוחנית כאחד, ומדגים איך תרגולי פראנאיאמה מטהרים את הגוף הפיזי תוך כדי הכנת התודעה למצבי מודעות עדינים יותר.
שלות מנחות לקריאה
קראו את אלה לפני שאתם מתחילים את הקריאה. השאלות נועדו לעזור למקד את תשומת הלב שלכם.
1. איזו דמות הירואית מהקאטהופנישאד מוזכרת כדוגמה לתלמיד האידיאלי, ומה הוא חיפש מיאמה?
2. לפי המהאנאראיאנופנישאד שמצוטטת בטקסט, מה ההתקדמות ממזון להשגת העצמי (Self)?
3. מהם ששת “הורסי תרגולי היוגה” המוזכרים מההאטהא יוגה פראדיפיקה?
3. כיצד מתאר איינגאר את שלושת קטגוריות התלמידים?
4. איזו אזהרה ספציפית ההאטהא יוגה פראדיפיקה נותנת לגבי תרגול פראנאיאמה לא נכון?
שאלות להתבוננות
קראו את אלה תוך כדי או אחרי הקריאה כדי לחבר את החכמה שבקריאה עם הניסיון היוגי שלכם.
1. אילו “מכשולים” מרשימת פטנג’אלי אתם מזהים הכי הרבה בתרגול האישי שלכם?
2. האם (ואם כן – כיצד) היחסים שלכם עם מזון ואכילה השתנו דרך תרגול היוגה?
3. איך אתם מאזנים זהירות לגבי הכוח של פראנאיאמה עם עידוד תלמידים לחקור תרגולי נשימה?
סיכום עיקרי מפגש הלימוד שלנו בזום יעלו הנה 24-28 שעות אחרי המפגש
הקלטת מפגש הלימוד שלנו בזום יעלו הנה 24-28 שעות אחרי המפגש
יצרתי את ערכת ההעמקה באור על הפראנאיאמה – משאב מלא למי שרוצה גישה מתמשכת לכל ההקלטות, שאלות הלימוד והחומרים מהקריאה הזו. ערכת ההעמקה כוללת את כל הקלטות המפגשים וספר העזר המלא ללימוד עם לוח הקריאה, שאלות מיקוד, הנחיות להשתקפות וכלים מעשיים להוראה, מונחי סנסקריט מרכזיים עם הסברים, וביבליוגרפיה מסודרת להמשך חקירה.
אני חוקרת יוגה ומורת איינגאר יוגה מוסמכת עם למעלה משני עשורים של תרגול והוראה מסורים. בעלת תואר דוקטור לדתות משווה מהאוניברסיטה העברית בירושלים, עם מיקוד בנשים באיינגאר יוגה, אני מגשרת בין מחקר אקדמי והוראת יוגה מעשית. המסע שלי כולל לימודים מעמיקים במרכז איינגאר יוגה בפונה, הודו RIMYI, והכשרה עם מורים בינלאומיים מוכרים.
בשנת 2021 סיימתי את לימודי הדוקטורט בחוג למדעי הדתות באוניברסיטה העברית בירושלים, בהם חקרתי איינגאר יוגה ונשים בהנחיית פרופ’ יוחנן גרינשפון ופרופ’ רונית ריצ’י. אני מפרסמת מאמרים אקדמיים בכתבי עת שונים ומרצה בכנסים בינלאומיים בנושא יוגה עכשווית. אני גם חלק מהעמותה לחקר היוגה Yoga Research עם חוקרים מובילים בתחום היוגה בעולם.
כיום אני מלמדת איינגאר יוגה בירושלים. הקמתי את קוראים יוגה כדי לשתף את החוכמה העמוקה של הטקסטים היוגיים עם מתרגלים ברחבי העולם.
בשילוב הרקע האקדמי שלי בפילוסופיה הודית ובסנסקריט עם ניסיון הוראה מעשי, אני שואפת להנגיש את החוכמה העמוקה של היוגה ולהפוך אותה למשמעותית עבור מתרגלים עכשוויים – ליצור מקום שבו התרגול הגופני נפגש עם ההבנה הפילוסופית.
Agi Wittich is a yoga practitioner since two decades, and is a certified Iyengar Yoga teacher. Wittich studied Sanskrit and Tamil at the Hebrew University of Jerusalem, Israel, completing a PhD with a focus on Hinduism, Yoga, and Gender. She has published academic papers exploring topics such as Iyengar yoga and women, the effects of Western media on the image of yoga, and an analysis of the Thirumanthiram yoga text.
