Knowledge, Practice, and Healing
Knowledge, Practice, and Healing
קריאה: עמודים 218-254
מפגש זום לימודי: 12 באפריל 2026 בשעה 12:00 בצהריים
בחלק זה ב.ק.ס איינגאר חוקר טכניקות פראנאיאמה מיוחדות.
בהראמארי (נשימת הדבורה המזמזמת) יוצרת רעידות צליל פנימיות שמרגיעות את מערכת העצבים ומכינות למדיטציה.
פראנאיאמה “דיגיטלית” חושפת את האמנות המתוחכמת של שימוש באצבעות כדי לשלוט בפתחי הנחיריים, הדורשת למעשה פיתוח של רגישות ומיומנות, לעידון זרימת הפראנה.
בהאסריקה (נשימת המפוח) וקפלבהאטי (“ראש זוהר”) מייצגים תרגולים נמרצים, ומחממים, בעוד שסיטאלי וסיטאקארי, נשימות מקררות, עובדות עם הלשון כדי להסדיר את טמפרטורת הגוף ולהרגיע את המערכת.
כל טכניקה מייצגת גישה שונה לעבודה עם אנרגיית הפראנה, מזמזום עדין לשאיבה נמרצת לשליטה דיגיטלית מדויקת, ומדגימה את מגוון האפשרויות העצום בתוך תרגול פראנאיאמה.
שלות מנחות לקריאה
קראו את אלה לפני שאתם מתחילים את הקריאה. השאלות נועדו לעזור למקד את תשומת הלב שלכם.
1. מה המשמעות של “בהראמארי” ומתי הזמן הטוב ביותר לתרגל אותה?
2. אילו אצבעות מומלצות לפראנאיאמה דיגיטלית ולמה לא משתמשים באצבעות המורה והאמצע?
3. מהם חמשת האלמנטים (פאנצ’ה מהא-בהוטות) הממוקמים באף לפי שיווה סוורודאיה?
4. איזו אזהרה מציין איינגאר לגבי תרגול בהאסריקה לנשים?
שאלות להתבוננות
קראו את אלה תוך כדי או אחרי הקריאה כדי לחבר את החכמה שבקריאה עם הניסיון היוגי שלכם.
1. מה מושך אתכם יותר – התרגולים הנמרצים המאנרגטיים או הטכניקות המקררות, המרגיעות?
2. איזה תפקיד יש לצליל (בין אם זמזום, שריקה, או פנימי) בחוויית הפראנאיאמה שלכם?
בפגישה הזו של יוגה רידרז עברנו יחד על פרקים 21 עד 24 מתוך הספר אור על הפראנאיאמה של איינגאר. דיברנו על בְּרָמַרִי, פְּרָנָיָמָה דִּיגִיטָלִית, בַּסְטְרִיקָה, קַפָּלַבְּהָטי, שִׁיטַלִי וְשִׁיטַקָרִי.
פתחנו עם ניסוי קטן וחי: איזו נחיר פתוח יותר עכשיו? משם עברנו להשוואה בין הטכניקה של שַׁנְמוקהי מוּדְרָה כפי שהיא כתובה בספר לבין מה שרובנו למדנו בפועל אצל המורים שלנו, דיברנו על הגומייה והפקק כעזרים לסגירת האצבעות בְּוִישְׁנוּ מוּדְרָה, ועצרנו על האזהרה שכותב איינגר לגבי בַּסְטְרִיקָה לנשים.
סיימנו עם אחד הקטעים היפים והשקטים בכל הספר: סעיף 36, על התפילה הלא-מודעת שרוכבת על כל נשימה ונשימה שלנו.
קריאה צמודה בטקסט, כמה הדגמות חיות, ושיחת קהילה אמיתית מהסוג שקורה רק כשאנשים גם מתרגלים את מה שהם קוראים.
יצרתי את ערכת ההעמקה באור על הפראנאיאמה – משאב מלא למי שרוצה גישה מתמשכת לכל ההקלטות, שאלות הלימוד והחומרים מהקריאה הזו. ערכת ההעמקה כוללת את כל הקלטות המפגשים וספר העזר המלא ללימוד עם לוח הקריאה, שאלות מיקוד, הנחיות להשתקפות וכלים מעשיים להוראה, מונחי סנסקריט מרכזיים עם הסברים, וביבליוגרפיה מסודרת להמשך חקירה.
אני חוקרת יוגה ומורת איינגאר יוגה מוסמכת עם למעלה משני עשורים של תרגול והוראה מסורים. בעלת תואר דוקטור לדתות משווה מהאוניברסיטה העברית בירושלים, עם מיקוד בנשים באיינגאר יוגה, אני מגשרת בין מחקר אקדמי והוראת יוגה מעשית. המסע שלי כולל לימודים מעמיקים במרכז איינגאר יוגה בפונה, הודו RIMYI, והכשרה עם מורים בינלאומיים מוכרים.
בשנת 2021 סיימתי את לימודי הדוקטורט בחוג למדעי הדתות באוניברסיטה העברית בירושלים, בהם חקרתי איינגאר יוגה ונשים בהנחיית פרופ’ יוחנן גרינשפון ופרופ’ רונית ריצ’י. אני מפרסמת מאמרים אקדמיים בכתבי עת שונים ומרצה בכנסים בינלאומיים בנושא יוגה עכשווית. אני גם חלק מהעמותה לחקר היוגה Yoga Research עם חוקרים מובילים בתחום היוגה בעולם.
כיום אני מלמדת איינגאר יוגה בירושלים. הקמתי את קוראים יוגה כדי לשתף את החוכמה העמוקה של הטקסטים היוגיים עם מתרגלים ברחבי העולם.
בשילוב הרקע האקדמי שלי בפילוסופיה הודית ובסנסקריט עם ניסיון הוראה מעשי, אני שואפת להנגיש את החוכמה העמוקה של היוגה ולהפוך אותה למשמעותית עבור מתרגלים עכשוויים – ליצור מקום שבו התרגול הגופני נפגש עם ההבנה הפילוסופית.
Agi Wittich is a yoga practitioner since two decades, and is a certified Iyengar Yoga teacher. Wittich studied Sanskrit and Tamil at the Hebrew University of Jerusalem, Israel, completing a PhD with a focus on Hinduism, Yoga, and Gender. She has published academic papers exploring topics such as Iyengar yoga and women, the effects of Western media on the image of yoga, and an analysis of the Thirumanthiram yoga text.
